PARABÉNS MULHERES!!!!!

      

      Parabéns a todas as mulheres deste país e do mundo em geral. Mulheres guerreiras, trabalhadoras, do lar, mães, esposas, filhas, tias, fortes, extrovertidas, tímidas, frágeis; parabéns mulheres. Obrigado por vocês perfumarem o caminho por onde passam. Parabéns e obrigado por todas as Dirigentes e médiuns de casas espíritas, umbandistas e candomblecistas. O dia de hoje é só uma homenagem, pois a todo instante vocês dão sentido as coisas e fazem o mundo de cada ser humano girar com alegria e cores.

ENDEREÇADA A TODAS AS MULHERES DA IRMANDADE UMBANDISTA LUZ DE ARUANDA E SIMPATIZANTES DESTE BLOG.

      "Se as pessoas resolvessem refletir um pouco, mas só um pouquinho mesmo, esse tal de Dia Internacional da Mulher talvez nem precisasse existir, pois me parece evidente que mereçam receber, todos os dias, as maiores e mais justas homenagens.

São as mulheres que efetivamente movem o mundo. Graças a uma equilibrada mescla de sensibilidade - para alcançar a Justiça - e determinação e pragmatismo para atingir as metas estabelecidas, as grandes mulheres deste planeta conseguem evitar que o mundo descambe definitivamente para o caos irreversível.

É assim na sociedade e é assim na família. São sempre as mulheres que estabelecem um ponto de equilíbrio nas relações. São as mulheres que vislumbram primeiro as soluções, são elas que sempre arregaçam antes as mangas quando a situação exige uma ação urgente e, além de tudo, são vocês, as mulheres, que sempre se mostram mais atentas para a necessidade dos outros, em casa ou fora dela.

Por reconhecer em você um exemplo desta Mulher moderna, desta mulher-cidadã, que luta pelo correto e justo, que sabe discutir com propriedade e convencer com bons argumentos e muito charme, vejo-me na obrigação de desejar-lhe que, neste dia especial e em todos os subseqüentes, só ocorram coisas boas para você e para todas as mulheres do mundo."

Aceite um abraço (e por que não um beijo?) da IRMANDADE UMBANDISTA LUZ DE ARUANDA.

ORAÇÃO E MANTRA CONTRA A INVEJA

Esta oração deve ser repetida como um mantra, várias vezes ao dia, por quem sente que precisa de proteção contra sentimentos negativos vindos de outras pessoas:

O Olho da Luz me envolve.


Seu brilho me protege.


Quebre mau-olhado!


Desfaça-se toda a intriga e a perfídia.


Estou com a Bênção do Senhor.


Estou dentro do Manto do Senhor, nada me destruirá. Amém!

Pombagiras - por Rodrigo Queiroz

Por Rodrigo Queiroz

Ditado por Sra. Maria Padilha

“Uma rosa cor de sangue, cintila em suas mãos,

Um sorriso que nas sombras não diz sim nem não,

Põe na boca cigarrilha e se acende um olhar,

E conhece o bem e o mal para quem quiser amar….”

- Olá moço! Salve!

- Minhas reverências Senhora!

- Moço coube a mim falar um pouco de nós, vamos lá?

- Vamos sim, pode começar!

- Como o companheiro Tranca Ruas já adiantou sobre nossos nomes simbólicos e condição do Grau de um espírito redimido na seara da evolução vou me preocupar em tratar de outras coisas, certo?

- Senhora, sou apenas a sua mão, está tudo certo, você conduz como queira.

- Então vamos do começo. O temo Pomba Gira é mal compreendido e também não falarei disso, você faz isso depois, pode ser?

- Tá certo Senhora, no final eu coloco uma nota.

- Ótimo!

- Senhora, já que tentarei escrever sobre o termo do “Orixá Pomba Gira” vamos falar da questão prática, ou seja, do surgimento de vocês mulheres na força de exu, também conhecidas como Exu Mulher.

- Ah moço, ainda tem essa, né? Exu Mulher já é demais. Seria o mesmo que dizer Rodrigo Mulher ou coisa parecida. Mas entendemos quando criaram este termo era apenas para tentar explicar algo que desconheciam e demoraria ainda um bom tempo para se ter ferramentas e bons argumentos para melhor explicar nossa “aparição” nos terreiros.

- Entendido… E como isso se dá?

- Antes de “aparecermos” nos terreiros de Umbanda já manifestávamos em alguns lugares que nos permitiam como em alguns Catimbós, Macumbas Cariocas, etc. Não usavam o termo Pomba Gira, mas sim Princesa, Madame e coisas do tipo. Estas aparições eram rariadas e ficava a cargo de médiuns mulheres que se abriam a nós, no entanto poucas o faziam.

- E porque isso?

- A sociedade em que você vive é patriarcal, logo extremamente machista, hoje um tanto mascarado pela evolução tecnológica e globalizado, mas são essencialmente machistas, tanto é que ainda chamam Deus de Pai, figura masculina e estrutura patriarcal.

- Isso é verdade!

- E há um século atrás era muito pior e declarado este rebaixamento ao sexo feminino. Assim, aparecemos em peso nos terreiros na década de 60 nos juntando ao movimento feminista que neste país criou grande repercussão nesta época.

- Hummm, quer dizer que vocês vieram nos combater? (risos)

- Viemos combater a desigualdade moço, e continuamos fazendo.

- A Umbanda se mostra como um ponto de convergência para todos os meios menos favorecidos e oprimidos, não acha?

- É fato. Seu universalismo e sua meta é essa, por isso tem quem acredite que será a religião principal do futuro.

Continuando, por séculos a mulher era apenas coadjuvante existencial, sem muita importância, porém necessária e aquelas que tentaram mudar esta realidade foram mortas e ridicularizadas de alguma forma. Mas não ficarei aqui relembrando o passado, certo?

- Tudo bem.

- Esta realidade brutal se arrastou por séculos a fio e como já disse começou a mudar a realidade nos anos 60 aqui neste país. Quando aparecemos nos terreiros éramos o retrato de tudo aquilo que as mulheres sonhavam em ser, mas já tinham perdido a esperança. Também éramos tudo que os homens gostavam, mas combatiam covardemente.

- Não entendo. Temos notícias que vocês eram tratadas como ex-prostitutas, ex-marginais e ex-alguma coisa muito ruim e amoral.

- (gargalhada) Isso é o que tentaram dizer. Intriga dos covardes moço. (gargalhada)

- Então continue.

- Pois bem, nesta época, veja os retratos das mulheres nesta época. Eram opacas, pálidas, feias e amarguradas. A vaidade era abafada de todas as formas e sensualidade era algo que muitas vezes nem brotava no âmago da mulher. Um combate cruel contra a natureza.

E surge nós, mulheres independentes, firmes, alegres, risonhas, esbanjando sensualidade, sem papas na língua “afrontando” a covardia machista imperante. Confesso moço, viemos auxiliar a mulher para se livrarem deste cárcere emocional que viviam. Fomos muito combatidas, até hoje somos mas a luta já está mais fácil. Neste tempo não tachavam somente nós como seres amorais e todos adjetivos que possa imaginar, a médium caia na mesma vala. Se pra mulher incorporar uma pomba gira era um escândalo, imagine quando ocorria com um homem. Era raro, mas fazíamos questão de provocar estas situações.

No momento em que começamos aparecer nos terreiros e tudo isso foi cautelosamente pensado, nos preparamos e foi uma “invasão” coletiva, simultâneo. A médium que aparecia opaca no terreiro ao estar mediunizada por nós ficava linda, pois juntava sua sensualidade escondida com a nossa e aquela mulher virava um furacão. É certo que muitos casamentos acabaram por isso, porém muitos outros também foram salvos.

Nosso foco inicial era a mulher. Libertar o ser feminino do medo e da dependência foi e é nosso norte.

Fazemos a guarda do movimento feminista. Reconheça que muito se conquistou assim.

Tínhamos que provocar, por isso quando nos perguntavam se éramos “putas” respondíamos com uma sonora gargalhada. Se éramos “bruxas” a mesma resposta. E quando cantavam que “pomba gira é, mulher de sete maridos”, a provocação estava feita. Pois era a situação inversa, ou seja, não o homem podendo a poligamia, mas sim a mulher subjugando vários homens sob seu feminilismo e encanto.

- Interessante…

- Árduo moço, muito árduo. Desde então nosso trabalho foi crescendo e se manifestando de forma organizada igual ao trabalho dos exus, somos a outra parte de exu que usando este termo abriga os seres masculinos no grau Guardião de evolução e nós no termo Pomba Gira somos as mulheres no grau Guardiã de evolução.

- Quer dizer que o arquétipo de vocês também se baseia na milícia?

- Não, apenas representamos a mulher independente, capaz e livre. Somos como disse, aquilo que toda mulher busca ser e tudo aquilo que os homens gostam mas tem medo.

- É certo que existem algumas Pomba Giras que foram prostitutas e marginais.

- Sim é certo, como também existem Exus que foram a pior espécie de homens. Porém isto é um caso a parte.

O que fomos pouco importa, pois no geral, como todos os encarnados, somos espíritos humanos que sofreram sua queda e já lúcidos retomamos nosso caminho de evolução, assumindo um grau e campo de atuação sob a regência dos Orixás e guardando a esquerda dos encarnados.

- Senhora é verdade que vocês são especializadas em fazer amarrações?

- Sim, da mesma forma que somos especializadas em transformar homens em gays (gargalhada) ( NOTA-SE PELO AR DEBOCHADO, QUE NENHUMA POMBAGIRA DE LEI É RESPONSÁVEL POR AMARRAÇÕES IRRESPONSÁVEIS OU POR TRANSFORMAR PESSOAS EM GAYS). Brincadeira a parte moço, esta é mais uma colocação dos mal informados. Nós já estamos livres destes “vícios” emocionais e não praticamos nada fora do livre arbítrio que impera na criação Divina. Portanto, não somos amarradoras de nada e não decidimos sexualidade de ninguém. No entanto, somos especializadas em desfazer estas anomalias magísticas. (Grifo Nosso)

É isso moço, vamos parar por aqui e fica em síntese registrado que Pomba Gira são espíritos humanos femininos que estão num grau ao lado de exu e atuam principalmente no coração e na mente daqueles que de certa forma se permitem ficar acrisolados em suas próprias tormentas. Estimulamos o que o indivíduo tem de melhor, para que estes desejem ser melhores. Em nosso encanto e sensualidade mostramos que de tudo o que vale a pena é preservar a felicidade.(Grifo Nosso)

Fique em paz moço noutra oportunidade sentamos novamente.

- Muito obrigado senhora. Este é um assunto extenso e poderíamos fazer um livro com centenas de páginas, mas não é possível agora, então mais uma vez muito obrigado!

- Salve!

- Saravá Pomba Gira Maria Padilha.

Retirado do site: www.povodearuanda.com.br

CALENDÁRIO DE ATIVIDADES DA I.U.L.A 2012 - FEVEREIRO E MARÇO

FEVEREIRO

01 – GIRA DE CABOCLOS E EXUS – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

08 – GIRA DO POVO DO ORIENTE E CIGANOS – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

15 – TRABALHO INTERNO – APENAS MÉDIUNS – PREPARAÇÃO PARA CARNAVAL – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

22 – NÃO HAVERÁ GIRA – QUARTA – FEIRA DE CINZAS

25/02 – Louvor aos Orixás e Gira de Exus – 17:30 h ( SÁBADO )

MARÇO

07 – GIRA DE CABOCLOS E EXUS – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

14 – GIRA DO POVO DO ORIENTE E CIGANOS – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

21 – GIRA PRETOS VELHOS E IBEJADAS – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

28 – ESTUDO E DESENVOLVIMENTO – 19:00 H ( QUARTA-FEIRA )

31/03 – Louvor aos Orixás e Gira de Exus  – 17:30 h ( SÁBADO )

A PEMBA E O PONTO RISCADO NA UMBANDA

Vemos nos terreiros vários objetos sendo usados como instrumentos de trabalho, são poderosos elementos energéticos que facilitam a ação espiritual beneficiando o assistido. Entre tantos elementos como águas, charuto, pedras, ervas, velas, toalhas, quero chamar a atenção para a PEMBA.


A pemba é um dos elementos de maior poder energético que a Umbanda tem e é usada durante, antes e depois de uma gira espiritual acontecer, além disso, é um elemento que representa e atua na Umbanda em todos os sentidos e de várias formas. Não é à toa que nos referimos aos médiuns umbandistas como “filhos de pemba”, não é à toa que a pemba não pode faltar em qualquer ato ritualístico da Umbanda, seja casamento, batizado, ato fúnebre ou mesmo nas giras assistenciais, não é à toa que, antes do atendimento assistencial, pontos são riscados pelos guias e, com certeza, conhecem coisas que nós nem fazemos ideia.


Quando ela é usada como pó junto com a energia do sopro, envolve todo o ambiente e todos os espíritos encarnados e desencarnados de forma poderosíssima, iniciando um trabalho de limpeza, harmonização ou até de descarga;  claro que isso depende da composição dos elementos adicionados à pemba que está sendo utilizada e da forma que é soprada essa pemba.


Quando usada nos Pontos Riscados, o símbolo riscado transforma-se em um Símbolo Sagrado com grande Poder de Ação, traz toda a força misteriosa da “Grafia dos Orixás” que são signos e símbolos magísticos que abrem ou fecham portais, que trazem ou repelem energias, ativam ou desativam forças astrais e da natureza,  portanto têm o poder de fechar, trancar, abrir, quebrar, direcionar, harmonizar, transformar, equilibrar os Terreiros, assim como os médiuns pois atuam em seus campos mediúnicos.


Importante comentar que a escrita mágica simbólica com seus infinitos signos e símbolos é tão antiga quanto a humanidade e são encontrados pelos arqueólogos em construções antiquíssimas, em túmulos, dentro de templos religiosos, lugares de cultos, seitas. Mesmo porque a comunicação escrita surge através de símbolos, traços, pontos e não através de letras como estudamos hoje. Portanto, essa escrita mágica simbólica, usada pelos guias espirituais, não é propriedade da Umbanda e sim, é um bem colocado à disposição da humanidade pelos povos antigos e pelos seres espirituais superiores que dela muito tem se servido no decorrer dos séculos.


A Pemba também é usada no médium como forma de Cruzamento, esse ato melhora a mediunidade, protege, potencializa o dom mediúnico etc. O Cruzamento com Pemba é um ritual utilizado na Umbanda importantíssimo. Sabemos que um médium de incorporação antes de iniciar seus trabalhos espirituais tem que ser cruzado abrindo e fechando canais energéticos, magnéticos e divinos.


Claro que não para por aqui, mas acredito que com essas informações dá para se ter uma idéia de como é necessário o conhecimento e o bom senso, afinal é necessário saber confeccionar e consagrar uma pemba, saber preparar as misturas e saber assoprá-las, saber o que representa, pelo menos alguns Símbolos Sagrados e suas funções, direções, energias, pontos de entrada e saída.


Saiba que, infelizmente, têm muitas pessoas riscando pontos aleatoriamente sem um pingo de cuidado e conhecimento e, com isso, estão abrindo portais negativos, ativando baixo astral e, pior, invertendo pontos Sagrados sem ao menos se darem conta do reflexo de suas ações. Saiba, o mau uso da Pemba ou do Ponto riscado pode levar a consequências imprevisíveis, comparáveis as de um leigo em assuntos de eletricidade, entrando numa casa de força e pondo-se a manejar as chaves ou embaralhando os fios, o que acabará provocando curtos-circuitos, incêndios e eletrocussões em si e nos outros.


Não podemos esquecer que simbolicamente a PEMBA é a caneta da Umbanda, é com ela que registramos todas nossas ações no Livro Sagrado da Lei.


Espero que com isso esclarecido acenda-se  a Luz  do Conhecimento, da Responsabilidade e do Bom Senso sobre todos e que, acima de tudo, nos tornemos capacitados para lidar com tantas coisas Sagradas e com tantas pessoas necessitadas.


Fica aqui meu apelo: ESTUDEM…
Chega de boas intenções. Precisamos SABER, ENTENDER e AGIR COM RESPONSABILIDADE E SABEDORIA.
Mesmo porque, de boas intenções o inferno está cheio…


Axé a todos, aproveitem essas poucas informações sobre a pemba e os pontos riscados e estimulem-se a estudar mais a Umbanda e seus fundamentos.


Para fechar, uma curiosidade:


COMO ERA FABRICADA A PEMBA
Era privilégio do sacerdote mais velho da tribo a direção dos trabalhos da fabricação da pemba, esta era feita por moças virgens em completo jejum presididas pelo sacerdote, que durante a fabricação não podia tomar alimento de espécie alguma nem beber água, apenas fumava o seu cachimbo, que era considerado sagrado. Durante três dias e três noites e às vezes mais, era trabalhada a pemba, acompanhada por música de congo, as virgens cantavam sem cessar preces à Virgem, para que ela transmitisse todas as suas virtudes às virgens. Depois de pronta a pemba era posta a secar sem que apanhe sol, guardada em um terreno por virgens e guardas indígenas que impediam que algum ladrão viesse a se apoderar de algumas. Isto feito, a pemba era guardada em vasilhas de palha para serem empregadas nas grandes cerimônias.


Trechos retirados da apostila “PONTO RISCADO & PEMBA NA UMBANDA”, material didático que pertence ao grupo de estudo Ponto Riscado e Pemba na Umbanda ministrado por mãe Mônica Caraccio no Centro Cultural e Social de Umbanda Carismática


Escrito por Mãe Mônica Caraccio


Retirado do site: http://www.minhaumbanda.com.br

Intolerância religiosa e os nossos direitos!

"A intolerância religiosa é um conjunto de ideologias e atitudes ofensivas a diferentes crenças e religiões. Em casos extremos esse tipo de intolerância torna-se uma perseguição. Sendo definida como um crime de ódio que fere a liberdade e a dignidade humana, a perseguição religiosa é de extrema gravidade e costuma ser caracterizada pela ofensa, discriminação e até mesmo atos que atentam à vida de um determinado grupo que tem em comum certas crenças.

As liberdades de expressão e de culto são asseguradas pela Declaração Universal dos Direitos Humanos e pela Constituição Federal. A religião e a crença de um ser humano não devem constituir barreiras a fraternais e melhores relações humanas. Todos devem ser respeitados e tratados de maneira igual perante a lei, independente da orientação religiosa. 

O Brasil é um país de Estado Laico, isso significa que não há uma religião oficial brasileira e que o Estado se mantém neutro e imparcial às diferentes religiões. Desta forma, há uma separação entre Estado e Igreja; o que, teoricamente, assegura uma governabilidade imune à influência de dogmas religiosos. Além de separar governo de religião, a Constituição Federal também garante o tratamento igualitário a todos os seres humanos, quaisquer que sejam suas crenças. Dessa maneira, a liberdade religiosa está protegida e não deve, de forma alguma, ser desrespeitada.

Há casos de explícita agressão física e moral a pessoas de diferentes religiões, levando até mesmo a homicídios. Entretanto, muitas vezes o preconceito não é mostrado com nitidez. É comum o agressor não reconhecer seu próprio preconceito e ato discriminatório. Todavia, é de fundamental importância a vítima identificar o problema e denunciá-lo. 

O agressor costuma fazer uso de palavras ofensivas ao se referir ao grupo religioso atacado e aos elementos, deuses e hábitos da religião em questão. Há também casos em que o agressor desmoraliza símbolos religiosos, queimando bandeiras, imagens, roupas típicas e etc. Em situações extremas, a intolerância religiosa pode se tornar uma perseguição que visa o extermínio de um grupo com certas crenças, levando a assassinatos, torturas e enorme repressão."  Retirado do site: http://www.guiadedireitos.org

      Umbandistas, candomblecistas, místicos, esotéricos, espíritas kardecistas, espiritualistas; não podemos mais permitir que sejamos vítimas de atos preconceituosos para conosco, por simplesmente possuirmos outra crença. Somos iguais, perante as leis e perante ao Criador. Também temos o direito de dizer qual é a nossa religião quando somos perguntados. Não podemos mais ser perseguidos por uma camada fanática de evangélicos e de alienados que os seguem irracionalmente. Há lei para nos amparar. Religião não caracteriza ninguém, indifere do caráter e das boas ações de cada um, por tanto merecemos respeito para com nossas crenças, nossos guias, nossos objetos de culto e nossas opiniões.

      O mundo é diverso, cada povo em cada canto da Terra vê Deus e seus protetores da sua maneira. As diversas religiões que existem e já existiram no mundo são extensas fontes de culturas para a humanidade. Cada qual tem a sua beleza, os seus valores. O Judaísmo, o budismo, o xintoísmo, o islamismo, o cristianismo, as seitas africanas, a umbanda, o candomblé, as crenças indígenas, cada qual tem o seu valor cultural e moral e devem ser respeitadas.

      Não podemos mais nos esconder e abaixar nossas cabeças, em pleno século XXI precisamos nos unir para que os nossos direitos, que já são garantidos por lei possam ser exercidos. Abaixo a discriminação religiosa. Não quero ser tolerado, quero ser respeitado!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!111

15 de Novembro - Dia nacional da Umbanda

       

      Saravá a todos irmãos umbandistas e simpatizantes da religião. Hoje a Umbanda celebra 103 anos de institucionalização e nós, umbandistas ou não, devemos comemorar e agradecer a Deus pelos passos cada vez maiores que estamos dando contra a intolerância e o preconceito. Salve a memória do médium Zélio de Moraes, que há 103 anos atrás, através de seu mentor, o Caboclo das 7 Encruzilhadas, tornou público  e o conhecimento da Umbanda e a fez ser respeitada como culto.

      O Caboclo das 7 Encruzilhadas apresentou-se com este nome para expressar que para ele e para o culto que melhor se organizava agora não haveriam fronteiras, nem a fronteira da intolerância, nem do preconceito.

      Zélio foi muito importante para o movimento umbandista, que já existia antes dele com certeza, através dos trabalhos dos Caboclos e Pretos Velhos que já trabalhavam pelo nosso país; por tanto, Zélio não foi o fundador da Umbanda, mas sua atuação foi muito importante para o respeito que temos hoje.

      Durante muitos anos, muitos médiuns e dirigentes de culto umbandista foram perseguidos até mesmo pela polícia, tamanho era o preconceito e a crença de que éramos satânicos. Esta fama de satânicos veio da massa evangélica, principalmente das igrejas neo pentecostais, que percebiam o crescimento da Umbanda e disseminaram este preconceito para toda população brasileira. Desta forma conquistaram muitos adeptos do nosso culto e criaram um verdadeiro terror da população para conosco.

      Nós que estamos dentro da Umbanda, religião esta que cultua Deus e o celebra a todo instante através da natureza e dos espíritos trabalhadores, devemos agradecer a todos os médiuns e dirigentes que lutaram para que o nosso culto resistisse e chegasse aos dias de hoje. Ainda temos que lutar bastante, há muito preconceito embutido na sociedade, mas já podemos comemorar, até a Rede Globo homenageou este dia 15 com uma bonita apresentação e uma campanha contra o preconceito.

      Salve a Umbanda, a única religião oficialmente brasileira reconhecida! Salve toda essa nação brasileira, cheia de crenças, de misticismo, de fé e de esperança! Salve todos os médiuns de Umbanda, todos os simpatizantes, salve todas as forças da natureza, que se manifestam através de nossos Orixás e salve todos os Caboclos, Pretos Velhos e Crianças que trabalham em prol da humanidade.

CALENDÁRIO DE GIRAS DE OUTUBRO

IRMANDADE UMBANDISTA LUZ DE ARUANDA - Seara do Caboclo Sete Flechas

Rua Deputado Sá Rego, lt 01, qd 75; Vila São Luís, Duque de Caxias - RJ.

Tel : (21) 7642 2816 ; (21)3651 0277; (21)2671 9877.

10/12 - GIRA FESTIVA EM LOUVOR ÀS YABÁS. PASSE COM CABOCLOS. 17:30 HORAS

17/12 - GIRA FESTIVA EM HOMENAGEM AO SR TRANCA RUAS DAS ALMAS . 17:30 HORAS

28/12 - MESA DE OXALÁ. 17:30 HORAS

ORAÇÃO À NOSSA SENHORA APARECIDA !

      

      Salve Maria, espírito de tanta luz que com certeza intercede por cada um de nós, juntamente aos nossos guias e Orixás. Salve Senhora Aparecida no Brasil e em tantos outros lugares, onde nossa Virgem Mãe derramos seus milagres em aparições, sempre com mensagens de amor ao próximo. Hoje, dia de Nossa Senhora Aparecida, padroeira de nosso país, e dia das crianças, rezemos a nossa Mãezinha do Céu por todos estes pequeninos, principalmente pelos mais carentes, tão desprovidos de carinho, educação, de pais, de saúde. Independente do credo, convido a todos para meditarem esta oração e emanarem energias positivas às nossas crianças dos hospitais do câncer, crianças soropositivas, crianças de rua, enfim a todos os pequenos que necessitam da presença da Mãe Divina.

ORAÇÃO 

Ó incomparável Senhora da Conceição Aparecida. Mãe de meu Deus, Rainha dos Anjos, Advogada dos pecadores, Refúgio e Consolação dos aflitos e atribulados, ó Virgem Santíssima; cheia de poder e bondade, lançai sobre nós um olhar favorável, para que sejamos socorridos em todas as necessidades.
Lembrai-vos, clementíssima Mãe Aparecida, que não se consta que de todos os que têm a vós recorrido, invocado vosso santíssimo nome e implorado vossa singular proteção, fosse por vós algum abandonado. 
Animado com esta confiança a vós recorro: tomo-vos de hoje para sempre por minha mãe, minha protetora, minha consolação e guia, minha esperança e minha luz na hora da morte. 
Assim pois, Senhora, livrai-me de tudo o que possa ofender-vos e a vosso Filho meu Redentor e Senhor Jesus Cristo. Virgem bendita, preservai este vosso indigno servo, esta casa e seus habitantes, da peste, fome, guerra, raios, tempestades e outros perigos e males que nos possam flagelar. Soberana Senhora, dignai-vos dirigir-nos em todos os negócios espirituais e temporais; livrai-nos da tentação do demônio, para que, trilhando o caminho da virtude, pelos merecimentos da vossa puríssima Virgindade e do preciosíssimo Sangue de vosso Filho, vos possamos ver, amar e gozar na eterna glória, por todos os séculos dos séculos. 
Amém.

FELIZ DIA DAS CRIANÇAS

    

      Dia 12 de outubro é o dia das crianças no Brasil e em outros países. Hoje este dia tão especial passou a ser mais uma data comercial do que um dia onde deveríamos olhar com olhos diferentes às nossas crianças. Mas nós, em busca da espiritualidade , aproveitamos esta data, independente do que ela representa ao comércio e homenageamos a todas as crianças de nosso país e do mundo. Salve também as crianças da espiritualidade, as nossas Ibejadas, na umbanda e os erês dos candomblés, espíritos que sempre nos trazem carinho, alegria e mensagens simples e profundas ao mesmo tempo.

      E aproveito para postar um texto pequenino, mas que se olharmos com profundidade, nos faz lembrar de coisas que estão esquecidas nos nossos valores e que com certeza nos fariam viver melhor, viver como crianças...

Ser Criança

Gilberto dos Reis

"Ser criança é acreditar que tudo é possível.

É ser inesquecivelmente feliz com muito pouco

É se tornar gigante diante de gigantescos pequenos obstáculos

Ser criança é fazer amigos antes mesmo de saber o nome deles.

É conseguir perdoar muito mais fácil do que brigar.

Ser criança é ter o dia mais feliz da vida, todos os dias.

Ser criança é o que a gente nunca deveria deixar de ser."

Lições de Preto-velho
Autor: José Queid Tufaile

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Cenário: reunião mediúnica num Centro Espírita. A reunião na sua fase teórica desenrola-se sob a explanação do Evangelho Segundo o Espiritismo. Os membros da seleta assistência ouvem a lição atentamente. Sobre a mesa, a água a ser fluidificada e o Evangelho aberto na lição nona do capítulo dez: "O Argueiro e a trave no olho".

Dr. Anestor, o dirigente dos trabalhos, tecia as últimas considerações a respeito da lição daquela noite. O ambiente estava impregnado das fortes impressões deixadas pelas palavras do Mestre: "Por que vês tu o argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu?". Findos os esclarecimentos, apagaram-se as luzes principais, para que se desse abertura à comunicação dos Espíritos.

Um dos presentes fez a prece e deu-se início às manifestações mediúnicas. Pequenas mensagens, de consolo e de apoio, foram dadas aos presentes. Quando se abriu o espaço destinado à comunicação das entidades não habituais e para os Espíritos necessitados, ocorreu o inesperado: a médium Letícia, moça de educação esmerada, traços delicados, de quase trinta anos de idade, dez dos quais dedicados à educação da mediunidade, sentiu profundo arrepio percorrendo-lhe o corpo. Nunca, nas suas experiências de intercâmbio, tinha sentido coisa parecida. Tomada por uma sacudidela incontrolável, suspirou profundamente e, de forma instantânea, foi "dominada" por um Espírito. Letícia nunca tinha visto tal coisa: estava consciente, mas seus pensamentos mantinham-se sob o controle da entidade, que tinha completo domínio da sua psiquê.

O dirigente, como sempre fez nos seus vinte e tantos anos de prática espírita, deu-lhe as boas vindas, em nome de Jesus:

- Seja bem vindo, irmão, nesta Casa de Caridade, disse-lhe

Dr. Anestor.

O Espírito respondeu:

"Zi-boa noite, zi-fio. Suncê me dá licença pra eu me aproximá de seus trabaios, fio?".

- Claro, meu companheiro, nosso Centro Espírita está aberto a todos os que desejam progredir, respondeu o diretor dos trabalhos.

Os presentes perceberam que a entidade comunicante era um preto-velho, Espírito que habitualmente comunica-se em terreiros de Umbanda. A entidade comunicante continuou:

"Vós mecê não tem aí uma cachaçinha pra eu bebê, Zi-Fio ?".

- Não, não temos, disse-lhe Dr. Anestor. Você precisa se libertar destes costumes que traz de terreiros, o de beber bebidas alcoólicas. O Espírito precisa evoluir, continuou o dirigente.

"Vós mecê não tem aí um pito? Tô com vontade de pitá um cigarrinho, Zi-fio".

- Ora, irmão, você deve deixar o hábito adquirido nas sessões de Umbanda, se queres progredir. Que benefícios traria isso a você?

O preto-velho respondeu:

"Zi-preto véio gostou muito de suas falas, mas suncê e mais alguns dos que aqui estão, não faz uso do cigarro lá fora, Zi-fio? Suncê mesmo, não toma suas bebidinhas nos fins de sumana? Vós mecê pode me explicá a diferença que tem o seu Espírito que bebe whisky, no fim de sumana, do meu Espírito que quer beber aqui? Ou explicá prá mim, a diferença do cigarrinho que suncê queima na rua, daquele que eu quero pitá aqui dentro?".

O dirigente não pôde explicar, mas ainda tentou arriscar:

- Ora, meu irmão, nós estamos num templo espírita e é preciso respeitar o trabalho de Jesus.

O Espírito do preto-velho retrucou, agora já não mais falando como caipira:

"Caro dirigente, na Escola Espiritual da qual faço parte, temos aprendido que o verdadeiro templo não se constitui nas quatro paredes a que chamais Centro Espírita. Para nós, estudiosos da alma, o verdadeiro templo é o templo do Espírito, e é ele que não deve ser profanado com o uso do álcool e fumo, como vem sendo feito pelos senhores. O exemplo que tens dado à sociedade, perante estranhos e mesmo seus familiares, não tem sido dos melhores. O hábito, mesmo social, de beber e fumar deve ser combatido por todos os que trabalham na Terra em nome do Cristo. A lição do próprio comportamento é que é fundamental na vida de quem quer ensinar".

Houve profundo silêncio diante de argumentos tão seguros. Pouco depois, o Espírito continuou:

"Desculpem a visita que fiz hoje e o tempo que tomei do seu trabalho. Vou-me embora para o lugar de onde vim, mas antes queria deixar a vocês um conselho: que tomassem cuidado com suas obras, pois, como diria Nosso Senhor, tem gente "coando mosquito e engolindo camelo". Cuidado, irmãos, muito cuidado. Deixo a todos um pouco da paz que vem de Deus, com meus sinceros votos de progresso a todos que militam nesta respeitável Seara".

Deu uma sacudida na médium, como nas manifestações de Umbanda, e afastou-se para o mundo invisível. O dirigente ainda quis perguntar-lhe o porquê de falar "daquela forma". Não houve resposta. No ar ficou um profundo silêncio, uma fina sensação de paz e uma importante lição: lição para os confrades meditarem.

O QUE É CROMOTERAPIA?

       

      Cromoterapia é o tratamento realizado nos corpos físico, emocional, mental e espiritual, utilizando a energia luminosa colorida, para restabelecer o equilíbrio. Esclarecendo, cromoterapia é a prática da utilização das cores na cura de doenças. A Cromoterapia tem como princípio usar as cores para tratar o duplo etérico e os chacras que nele se situam. Quando os chacras funcionam de forma harmoniosa, eles mesmos recuperam a saúde do corpo físico.Vem sendo utilizada pelo homem desde as antigas civilizações, como no Egito antigo, nos templos de luz e cor de Heliópolis, como também na Índia, na Grécia, na China, onde suas aplicações terapêuticas foram comprovadas através da experimentação constante e verificação de resultados. Atualmente há estudos onde se determina qual a cor mais adequada para ambientes de estudo, ou de trabalho, ou hospitais, etc. Duplo etérico é a cópia do corpo físico e localiza-se a mais ou menos 2 cm do corpo físico (é o corpo de interesse da Cromoterapia). Formado de fluido vital, o duplo etérico se decompõe junto com o corpo físico após a morte.

  

      A Cromoterapia é um trabalho que exige equilíbrio e concentração da parte do aplicador e do paciente também precisa concentrar-se para receber e absorver o máximo de energias que lhe são transferidas. Por isso, é importante que antes do início da aplicação seja feita concentração por parte do aplicador e do paciente, elevando seus pensamentos a Deus.

  

Funções das Cores

Azul	É uma das mais importantes; sua ação terapêutica é regeneradora, reajustadora, calmante e analgésica. É também utilizada para eliminação de gases, tanto estomacais quanto intestinais.
Azul índigo	É uma cor utilizada para coagulação, controle de hemorragias, ferimentos e até perda de líquido amniótico. Se juntarmos a esta a cor lilás, agirá como cauterizador.
Verde	Funciona em toda a área do abdômen; dentro de suas múltiplas funções, pode agir também sobre o sistema muscular, artérias, veias e vasos, como energia dilatadora. É usado também nos problemas de infecção óssea (artrite, artrose e osteoporose). É também calmante e equilibrante. Ajuda no crescimento das crianças, restabelece o equilíbrio hormonal na infância; harmoniza os processos físicos e mentais. A cor verde não tem contra-indicação. É usada para tratamentos localizados. (mão, braço, pernas, pés, coluna, etc.)
Amarela	Usado no tratamento de arteriosclerose. É estimulador das células nervosas do cérebro, usada também para doenças do coração (exceto hipertensão), prisão de ventre e memória fraca. Combinado com o rosa e o azul, serve para eliminar cicatrizes e manchas na pele.
Rosa	Também pode ser usado no tratamento cardíaco, funciona como queimador de gorduras, eliminador de impurezas;
Lilás	Usado em crianças pequenas em alguns casos. Vitaliza todo o sistema nervoso e desintoxica os centros nervosos. Substitui a cor violeta.
Violeta	Estimula e ativa o metabolismo de cálcio que atua na formação hormonal; é usado no tratamento do sistema reprodutor (câncer, inflamações) usado também nos casos de fissuras e traumatismo. Não deve ser usada em pessoas extremamente emotivas.
Vermelha	É uma cor revigorante; é usada em casos de apatia, baixa resistência. Não deve ser usada em pessoas muito idosas, que tenham pressão alta, febre, inflamações, em pessoas violentas, psicóticas ou agitadas.

CHEGOU SETEMBRO, SALVE A FALANGE DAS CRIANÇAS ESPIRITUAIS!

 

      O mês de setembro sempre chega trazendo a expectativa pela chegada da festa das Crianças, para sacerdotes, médiuns e simpatizantes da Umbanda. A festa das Crianças ou Ibejadas é com certeza uma das mais bonitas do calendário umbandista. Doces, cores, alegrias, crianças, ânimo, harmonia, risos, tudo formando uma corrente de felicidade em nossos corações. Ainda lembro de minha infância, como gostava da chegada do mês de setembro e contava os dias para o dia de Cosme, a cada manhã na escola, quando a professora escrevia a data na lousa. As festas nos terreiros de umbanda e a festa de todas as crianças nas ruas, nas filas de doces marcaram minha infância, fizeram parte da minha construção. Ah como estas imagens me fazem bem! Estas lembranças trazem muita felicidade e saudades.

      Hoje, com o aumento exponencial de evangélicos (protestantes), e, por consequência, do preconceito quanto a rituais pertinentes a umbanda e candomblé, a tradição de distribuição de doces às crianças vem se perdendo cada vez mais. Uma tradição que fez parte da infância de meus pais, de meus avós e de muitos de vocês que estão lendo este artigo. Mas nós umbandistas ainda conservamos nossas festas às crianças, com doces sim e com alegria e cores. E como é bonito ver nos terreiros o sorriso das crianças com as brincadeiras das Beijadas (crianças espirituais da Umbanda), o olhar brilhando quando estão com seus saquinhos de doces nas mãos, a inocência destes seres que são o nosso futuro e muitas das vezes chegam em nossos terreiros desprovidos até do amor de suas famílias. Afinal os valores estão mudando em velocidade máxima...

      A falange das crianças espirituais sob a proteção de Ibeji, os Orixás gêmeos, sincretizados na umbanda como Cosme e Damião, forma a linha de Ibeji ou linha de Ibejadas, cuja cor representativa é o rosa. A linha das crianças espirituais é formada por espíritos puros, inocentes e que geralmente vem sob a roupagem de crianças. Todos trazem a alegria, porém uns trabalham mais com a energia de cura, outros com caminhos, outros com energizações, outros com conversas, outros ainda desfazem feitiços. As crianças do espaço se relacionam diretamente com o Orixá de cabeça de seu médium, seus nomes são nomes infantis como Juliana, Ritinha, Pedrinho, Rosinha, Mariazinha, Joaozinho, Zezinho, Chiquinho, Florzinha, Mariana, entre outros, acompanhados do ponto da natureza onde mais vibra a entidade, da cachoeira, da pedreira, da praia, da mata, das almas, da calunga, do jardim, do rio, da beira do rio, da beira da praia, do oriente, entre outros. A guia ou fio de contas é feito de contas azuis e rosas ou em algumas casas todo colorido. De acordo com a linha de trabalho, cada entidade deste grupo tem suas preferências de ímãs, uns trabalham com pedrinhas, outros com flores, outros com água, outros com ervas; uns gostam de doces; outros de frutas, enfim é uma linha de grande força e que trabalha em diversas causas: físicas, materiais e espirituais.

Oni Ibejada, Salve as Crianças!

A CARTA CIGANA DO MÊS 09 DE 2011

    A CRUZ

      A carta do baralho cigano do mês de setembro, mês 09, é a Cruz. Esta é a carta 36 do baralho (cujo número também totaliza 09) e prenuncia provas que surgem em nossos caminhos, onde precisaremos da proteção espiritual. Mas esta carta indica também que quanto mais complicada for a situação que nos cerca, maior será a vitória, se tivermos proteção e tirarmos proveito das lições. É o momento de reunir forças, não é hora de esmorecer. Esta carta indica a nossa luta, o sacrifício em prol de metas e ideais.

      O símbolo da cruz é a base de todos os símbolos de orientação do ser humano. A cruz é o símbolo da glória eterna, da glória conquistada pelo sacrifício, culminando em uma felicidade extática. Mas esta vitória, representada pela cruz, será sempre resultado de um crescimento espiritual e mental durante um grande sacrifício, um grande momento de provações.

      A cruz como símbolo também religioso nos lembra a necessidade da ligação com a espiritualidade e com os compromissos desta ordem. Nos lembra que nossos objetivos não podem estar calcados apenas em valores materiais. Nos avisa também a não nos deixarmos dominar pelo orgulho oriundo de nossas vitórias. "Em geral o difícil não é vencer, mas sim manter a posição ou a meta alcançada".

José Carlos Mello, dirigente de culto umbandista da IRMANDADE UMBANDISTA LUZ DE ARUANDA.